瘦，但腕儿很粗的艺人冯小刚在2003年岁末给大家带来一个意外和不少意外的烦恼。一反前两年“冯氏贺岁片”的喜剧风格，他联合从文学神坛坠入影视大染缸的刘震云
推出了缺乏喜剧元素的《手机》，
这的确令人感到意外，并不得不对冯导刮目相看。
《手机》热映之后，一些心里真有鬼或者看上去心里有鬼的男人们犹如惊弓之鸟，接到老婆的电话就是真的在开会也绝不敢说在开会；
一些确认丈夫不轨或者怀疑丈夫不轨的女人们将《手机》奉为《葵花宝典》般的爱情忠贞秘籍，一遍遍温习，然后演习操练，令有鬼或者看似有鬼的男人们更为惶恐；
男人心中的“女鬼”们的情况比较复杂：“善女鬼”同样一遍遍温习冯导的大作，然后认真分析思考如何才能避免穿帮露馅；“恶女鬼”们则一改只喜欢逛时装店的习惯，频频光顾手机店，不厌其烦地试验各种新锐手机的功能，以图发现更具杀伤力的武器。以至若干款在《手机》档期上市的新手机备受追捧，其中以能拍摄长达2小时录像的多普达696为最。
因为这款手机凭借其主频400MHz的芯片、128兆内存、30万象素的摄像头以及65万色的显示屏，完全可以成为一部隐蔽性、便携性高，功能强大的掌中DV。如果《手机》里那个对严守一死缠烂打的武月手上有这么一个武器，用来要挟严守一的杀手锏就不会仅仅是一段少儿不宜的录音，而是一部类似“璩美凤光盘”的“严守一偷情实录”了。因此，据来自一些手机专卖店的消息说，与其前代产品（多普达686）只被有钱的男人追捧不同，多普达696刚刚小批量上市，不仅是男人，不少女客户也加入了排队购买的行列，个中原因耐人寻味。
对于03－04版的冯氏贺岁片，好嚼舌头的影评家们炮制出了各种评论，其中有一些说法有点意思。例如，有高人认为，冯导前几年拍了《一声叹息》之后，便对“偷情题材”这种千百年来话本小说永恒的主题一见钟情。仅靠一声叹息，自然无法满足冯导对于这个千古命题的求知欲和探索欲。于是，冯导不惜冒着狗尾续貂的危险，推出了《手机》；另有更高的高人则认为，自打冯小刚开创内地贺岁片先河，并屡屡创造新的票房纪录后，就有不少电影圈的同道不断发出酸溜溜的嘲讽，曰冯氏只会拍娱乐片，而娱乐片创造票房纪录没啥了不起。冯导对此先是不屑一顾，可后来，说这话的人多了，冯导的血性便被激发出来了。于是，就有了“伦理＋艺术”的《手机》。
其实，这些评论还是低估了冯导的智商和志向――《手机》绝对是一部哲学片。而且，它与乏味的哲学课本以及法国、意大利那种艰深晦涩、极易激活瞌睡虫的哲学电影相比，更能吸引人们的眼球。之所以如此，是因为天才的冯小刚找到了一个哲学道具，那就是手机。
不管人是上帝造出来的，还是从猴子进化来的，不能进行心灵对心灵的直接沟通，都是一个巨大的缺憾。于是，信息传播便成了人类一个永恒的追求。自从人类登上历史舞台那天起，便锲而不舍地通过发明各种工具、创造各种手段克服“人心隔肚皮”的生理缺陷和千山万水对信息沟通与传播的阻隔――从蛮荒年代的烽火狼烟到现代的通信卫星，人类历史上的任何时期，都有大量的技术和产品与信息传播和沟通有关。
从传播历史看，在人类学会使用电之前，除了面对面的交流外，不得不把自己想传达的军机大事和儿女情长，或刻或写在从乌龟壳、竹片、铜器、铁器到丝卷木头以及纸张上，然后，再借助宝马良驹沿着千里驿道日夜兼程送到目的地。此后，随着人类掌握了电子的奥秘，传播手段发生了质变，不仅信息传播的效率得到了极大的提高，人类也终于能够借助电话实现了天涯若比邻的梦想――用语言这种人类最自然的方式进行交流。此后，人类又发明了手机，从而剪断了束缚我们近百年的电话线。
（出处：http://www.viphot.com/）
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